Terug/Home/Webwinkel ramsj.nl /Filosofie & religie/Religie/Heliand. Sallaandse vertaling
Jan Nijen Twilhaar
Heliand. Sallaandse vertaling
€ 22,00 Oorspronkelijke prijs was: € 22,00.€ 7,90Huidige prijs is: € 7,90.
ISBN: 9789023259145.
Bindwijze:
geb
Taal:
NL
Uitgever:
Van Gorcum
Auteur:
Jan Nijen Twilhaar
Paginas:
264
Categorieën: Filosofie & religie, Regio, Religie.
De Heliand is een Oudsaksisch epos uit de 9de eeuw over het leven van Jezus, waarin de vier evangeliën zijn samengevoegd tot één verhaal dat past bij de cultuur van de Saksen rond 800. Het benadrukt waarden als trouw tussen leenheer en vazal en bevat aanpassingen zoals engelen die verschijnen aan paardenhoeders in plaats van herders. Het boek bestaat uit een context- en geschiedkundig deel en een vertaalde tekst. Sinds de eerste druk in 1830 is het werk vaak bestudeerd en in diverse talen vertaald, waaronder Nederlands en verschillende Nedersaksische dialecten.
Gerelateerde producten
filosofie & religie
Henk Bloemhoff
Heliand. Stellingwarver vertaeling
De Heliand is een Oudsaksisch epos uit de 9de eeuw over het leven van Jezus, waarin de vier evangeliën zijn samengevoegd tot één verhaal dat past bij de cultuur van de Saksen rond 800. Het benadrukt waarden als trouw tussen leenheer en vazal en bevat aanpassingen zoals engelen die verschijnen aan paardenhoeders in plaats van herders. Het boek bestaat uit een context- en geschiedkundig deel en een vertaalde tekst. Sinds de eerste druk in 1830 is het werk vaak bestudeerd en in diverse talen vertaald, waaronder Nederlands en verschillende Nedersaksische dialecten. Van Gorcumgeb - 272 blz
filosofie & religie
Correspondentie van Desiderius Erasmus 10
Dit tiende deel van de integrale correspondentie van Erasmus bevat de brieven uit de periode april 1523 tot en met december 1524, vertaald door Frans Slits. De brieven weerspiegelen een Europa dat in de jaren twintig van de zestiende eeuw politiek wordt beheerst door Karel V, maar vooral worstelt met sociale, economische en religieuze spanningen, met name rond de Reformatie en het optreden van Luther. Erasmus' correspondentie is in deze jaren sterk gekleurd door het debat over de kerkhervorming. Na het overlijden van paus Adrianus?VI in 1523 koestert Erasmus hoop op diens opvolger Clemens?VII en zet hij zich in om Luthers invloed te temperen. Dit mondt uit in zijn geschrift over de vrije wil (1524), waarin hij zich expliciet tegen Luther keert. Tegelijk raakt Erasmus verwikkeld in conflicten, zoals de felle ruzie met Ulrich von Hutten, en wordt hij van zowel lutherse als katholieke zijde onder druk gezet om kleur te bekennen. Bijzonder is de uitgebreide autobiografische passage in brief 1437 aan Conradus Goclenius, waarin Erasmus terugblikt op zijn leven en zijn verblijf in Rome, en benadrukt dat hij zich niet aan één land of stad gebonden voelt. De brieven aan onder anderen Georg, hertog van Saksen, geven een scherp beeld van de gespannen politieke en religieuze situatie en tonen Erasmus als een intens betrokken, maar ook kritisch en onafhankelijk denkend humanist. Ad Donkergeb - 422 blz
esoterie & spiritualiteit
Geshe Michael Roach
De diamantslijper
De Diamantslijper biedt de lezer toepasbare strategieën voor succesvol werken en leven, gebaseerd op een unieke combinatie van oude en moderne wijsheid uit de Tibetaanse boeddhistische traditie. Geshe Michael Roach, een van de grote hedendaagse docenten van het Tibetaanse boeddhisme, verweeft drie niveaus in De Diamantslijper. De eerste is een vertaling van selecties van de Diamantsoetra zelf, een oude tekst die bestaat uit gesprekken tussen de Boeddha en zijn naaste leerling Soebhoeti. Door boeddhisten over de hele wereld gezien als centrale tekst, is de interpretatie van de Diamantsoetra het richtpunt van eeuwenlange aandacht geweest. Op het tweede niveau citeert Geshe Michael Roach uit enkele van de beste commentaren binnen de Tibetaanse traditie. In de eigenlijke tekst van dit boek, het derde niveau, gebruikt hij zowel de soetra als de commentaren als springplank voor zijn eigen leringen. Geshe Michael Roach verschaft nieuw inzicht in de oude wijsheid met behulp van voorbeelden uit zijn eigen ervaring als vice-president van de Andin International Diamond Corporation. Veel van het welslagen van Andin is te danken aan de toepassing van bedrijfsstrategieën, die nu in dit boek uiteengezet worden. De toegankelijke stijl van de auteur en zijn diepgaande spirituele inzichten maken De Diamantslijper tot een tijdloze bron voor iedereen, ongeacht of men al of niet vertrouwd is met het Tibetaanse boeddhisme. Geshe Michael Roach is een volledig ingewijde boeddhistische monnik die, na 22 jaar studie, als eerste westerling zijn geshe-graad (meester van het boeddhisme) ontving van het Tibetaanse Sera Mey-klooster. Naast zijn docentschap van het boeddhisme sinds 1981 is hij ook een geleerde in het Sanskriet, Tibetaans en Russisch en heeft talrijke vertalingen op zijn naam staan. Hij verwierf cum laude zijn graad aan Princeton University en werkte vele jaren voor Andin in New York City. Geshe Michael Roach is stichter en directeur van het Asian Classics Institute en is actief betrokken bij de restauratie van het Sera Mey-klooster. Hij is tevens een van de oprichters van de EBI, het Enlighted Business Institute, dat wereldwijd de werkwijze van De Diamantslijper uitdraagt. Met een voorwoord van Jean Karel Hylkema, auteur van Management vanuit compassie Brespap - 284 blz
filosofie & religie
Marvin Meyer
Inspirerende uitspraken van Jezus
Tweehonderd Jezus-spreuken die (in deze vorm) niet in de Bijbel of het Thomas-evangelie voorkomen. Elk logion onthult iets van Jezus' boodschap, van de waarheid over mens, wereld en God. God is in alles, maar in het bijzonder in de mens: het goddelijk geheim rust in ons innerlijk; God klopt gestaag op de deur van ons hart, en we hoeven alleen maar open te doen om onze diepste verlangens naar Hem vervuld te zien. Jezus blijkt steeds de mens die God kent, die een is met 'de waarheid' (de werkelijkheid, zou de boeddhist zeggen) en die deze daarom gestalte kan geven. De logia stammen uit oude christelijke, joodse en islamitische bronnen, sommige zijn zelfs ouder dan de evangelien. Ze bedoelen niet de mens iets te doen 'geloven', maar hem via zelfkennis tot kennis van God te brengen. In deze zin verduidelijken ze ook de Bijbelse evangelien: ze laten immers zien dat je de Bijbel met andere ogen kunt lezen dan met die van de traditie. Zeer verzorgde uitgave; ruime, duidelijke druk. Tirion176 blz


