Terug/Home/Webwinkel ramsj.nl /Filosofie & religie/Religie/Martelaren voor de paus
Koen de Groot
Martelaren voor de paus
De vergeten geschiedenis van de Nederlandse zoeaven
Oorspronkelijke prijs was: € 25,99.€ 9,90Huidige prijs is: € 9,90.
Tussen 1861 en 1870 vertrokken ruim drieduizend jonge Nederlandse katholieken naar Rome om te vechten als zoeaaf in het pauselijke leger. Gedreven door geloof, idealisme en avontuurszin sloten zij zich aan bij de strijd tegen het pas verenigde Italië, vaak zonder oog voor het gevaar of hun eigen lot. Velen hoopten zelfs op een martelaarsdood. Bij terugkeer verloren zij hun Nederlanderschap, maar binnen katholieke kring werden zij als helden vereerd. In Martelaren voor de paus volgt Koen de Groot vier van deze zoeaven aan de hand van dagboeken en brieven, en plaatst hun persoonlijke verhalen in de bredere context van de negentiende?eeuwse Europese geschiedenis.
Gerelateerde producten
filosofie & religie
Correspondentie van Desiderius Erasmus 12
'De correspondentie van Erasmus, Brieven 1658 - 1801' is een van de meest interessante briefwisselingen die de wereldliteratuur heeft voortgebracht. In dit twaalfde deel van de integrale uitgave van alle 3141 brieven van en aan Erasmus zijn de brieven opgenomen die in 1526 en het eerste kwartaal van 1527 werden geschreven. Dit deel is vertaald door Jan Bedaux. Een belangrijk thema in dit deel van de brieven van Erasmus vormt de onenigheid met Luther, waar Erasmus erg onder gebukt gaat. Daarnaast wordt hij voortdurend door Zwitserse reformatoren belaagd, terwijl ook de positie van de katholieken in Bazel verslechtert. Erasmus voelt zich eveneens van katholieke zijde aangevallen, met name door theologen uit Parijs en Leuven. In zijn strijd met de Leuvense theologen zoekt hij aan kerkelijke en wereldlijke zijde steun door brieven naar Rome en het hof van Karel in Spanje te sturen. De keizer antwoordt zelf met een bemoedigende brief. De zorgen over zijn gezondheid zullen Erasmus ertoe gebracht hebben in het begin van 1527 een testament op te stellen. Dit bevat niet alleen een verdeling van de persoonlijke bezittingen, maar ook een regeling voor de uitgave van zijn Opera omnia met een lijst van personen of instellingen die deze uitgave als geschenk dienden te ontvangen. De bepalingen van het testament laten zien dat Erasmus op dat moment bepaald niet onbemiddeld was. Te midden van bovengenoemde onderwerpen neemt brief 1756 een bijzondere positie in. Erasmus geeft hierin een bijzonder levendige beschrijving van een ontploffing van een kruittoren, die door blikseminslag werd veroorzaakt. Redelijkheid zonder zendingsdrang of verkettering, tolerantie, het nuchtere vermogen om te relativeren, om historisch en genuanceerd te denken; ironie, als een manier om de waarheid te blijven zeggen in oorlogstijd, wanneer elke nuance verboden is - dat zijn de kernwaarden waarmee Erasmus' humanistische erfenis geïdentificeerd kan worden.filosofie & religie
Paul Luykx
Heraut van de katholieke herleving
In de geschiedenis van de katholieke herleving in Nederland neemt Gerard Brom een bijzondere plaats in. Niet de politieke actie en uitbouw van het organisatiewezen en niet het 'rijk, rooms leven' of het triomfalisme stonden bij hem voorop, maar het wegwerken van de culturele en intellectuele achterstand van zijn geloofsgenoten. Met al zijn niet geringe vermogens heeft Brom dat ideaal nagestreefd. En wee degenen die hem daarbij de voet dwarszetten of onvoldoende meewerkten... Aan polemisch talent ontbrak het de emancipator niet. Zelf trad 'de katholieke Huizinga', zoals hij wel werd genoemd, voor het voetlicht met zijn eigen tijdschrift De Beiaard, met een omvangrijke reeks boekpublicaties en artikelen, en met honderden voordrachten binnen en buiten katholieke kring. Broms levenslange inzet diende tenslotte een tweeledig doel: katholieken tot een volwaardig deel van de nationale samenleving maken en bijdragen tot het herstel van de christelijke godsdienst en traditie in hun katholieke gedaante.filosofie & religie
Correspondentie van Desiderius Erasmus 10
Dit tiende deel van de integrale correspondentie van Erasmus bevat de brieven uit de periode april 1523 tot en met december 1524, vertaald door Frans Slits. De brieven weerspiegelen een Europa dat in de jaren twintig van de zestiende eeuw politiek wordt beheerst door Karel V, maar vooral worstelt met sociale, economische en religieuze spanningen, met name rond de Reformatie en het optreden van Luther. Erasmus' correspondentie is in deze jaren sterk gekleurd door het debat over de kerkhervorming. Na het overlijden van paus Adrianus?VI in 1523 koestert Erasmus hoop op diens opvolger Clemens?VII en zet hij zich in om Luthers invloed te temperen. Dit mondt uit in zijn geschrift over de vrije wil (1524), waarin hij zich expliciet tegen Luther keert. Tegelijk raakt Erasmus verwikkeld in conflicten, zoals de felle ruzie met Ulrich von Hutten, en wordt hij van zowel lutherse als katholieke zijde onder druk gezet om kleur te bekennen. Bijzonder is de uitgebreide autobiografische passage in brief 1437 aan Conradus Goclenius, waarin Erasmus terugblikt op zijn leven en zijn verblijf in Rome, en benadrukt dat hij zich niet aan één land of stad gebonden voelt. De brieven aan onder anderen Georg, hertog van Saksen, geven een scherp beeld van de gespannen politieke en religieuze situatie en tonen Erasmus als een intens betrokken, maar ook kritisch en onafhankelijk denkend humanist.filosofie & religie
