Terug/Home/Webwinkel ramsj.nl /Geschiedenis/Het blauwe schrift
De jonge Vlaming Karel Becue struikelt over het puin van de Eerste Wereldoorlog en zijn eigen verleden. Op reis door Duitsland ontmoet hij Anna Blomsfeld, de passie tussen hen laait op. Een psychiatrische patiënt ? een gewonde Duitse soldaat gerepatrieerd uit de Westhoek ? herkent Karel Becue. Hebben ze een gedeeld verleden? In Brussel kruist Johanna Devreese zijn pad. Hij negeert haar groet, alhoewel zij eerder een stempel van verwondering in zijn geheugen drukte. Anna, Johanna en Karel koesteren een onconventionele liefdesrelatie en worden onvoorwaardelijke ‘compagnons de vie’. September 1938. Karel Becue, hoofdredacteur van The Guardian, verblijft met Jen Walker, protegee van de Engelse premier, Chamberlain op Duitse bodem. Hun contacten met gewone burgers kerven krassen op het imago van het regime. Nazipropaganda orkestreert een totale gedachteloosheid bij de bevolking. Becue brengt zichzelf en de vredesmissie in gevaar? Wie is die kleine garnaal die de top van het regime uitdaagt?
Gerelateerde producten
geschiedenis
Bruce Henderson
De Ritchie-boys
Dit is het onbekende verhaal van een groep jonge Duitse Joden, de Ritchie-boys, die nazi-Duitsland ontvluchtten, volwassen werden in de jaren dertig en als soldaten terugkeerden om hun oude vaderland te bevrijden. Vanaf 1942 namen zij, in kleine groepen, deel aan elke belangrijke slag in Europa. Ze spraken Duits en kenden de geschiedenis en gebruiken van het land. In de VS, in Camp Ritchie, werden ze getraind in speciale ondervragingstechnieken. Ze verhoorden Duitse soldaten, en verkregen op die manier cruciale informatie. Na de oorlog bleek dat ruim zestig procent van de informatie die in Europa was verzameld van de Ritchie-boys afkomstig was. Ook behoorden zij tot de eerste soldaten die de concentratiekampen binnentrokken en zo leerden over de verschrikkingen waaraan hun achtergebleven vrienden en verwanten waren blootgesteld. Sommigen van hen werkten als vertaler tijdens de processen in Nurnberg. Bruce Henderson sprak met vele Ritchie-boys en deed uitgebreid archiefonderzoek. Hij vertelt over hun vlucht uit Duitsland, hun opofferingen tijdens de oorlog, hun zoektocht naar familieleden in de puinhopen van het kapotgeschoten Duitsland. De Ritchie-boys is een verhaal van epische omvang.geschiedenis
Lo van Driel
Duitse passanten
Wanderlust en Fernweh, reislust en het verlangen naar de verre landen. Duitse woorden, want als er één volk graag op pad ging, waren het wel Duitsers. Talloze schrijvers, componisten, kunstenaars trokken naar Engeland, Rusland, Frankrijk en vooral Italië. Ze woonden en werkten in Londen, Parijs, Rome, Scheveningen, maar reisden ook onophoudelijk in hun eigen taalgebied van het ene naar het andere vorstendom toen Duitsland nog een lappendeken van staatjes was. Wat dreef Goethe, Fontane, Tucholsky, Thomas en Heinrich Mann en al die anderen om 'den vreemde' op te zoeken? In dit vervolg op zijn succesvolle Duitse passages vertelt Lo van Driel verhalen waarin gereisd wordt naar, door of uit Duitsland. Van de romantiek, de Sturm und Drang via de twee wereldoorlogen tot en met de Nachkriegszeit. Duitsers, vooral schrijvers, schilders, musici, gaan op pad en komen soms weer terug of sterven zonder Heimat. Een enkele buitenlander bezoekt Duitsland en in een van de verhalen zijn hele volksstammen op weg. 'Duitse passanten' is een reis door de Duitse en Europese geschiedenis.geschiedenis
Jo Tollebeek
Een slapeloos doordenken van alle dingen
Onze omgang met de geschiedenis berust niet op een goed geordend geheel van heldere en rationele opvattingen. Hij steunt op een wirwar van beelden en van herinneringen, die voortdurend voortwoekeren. Wij hechten ons aan voorwerpen die het verleden in zijn bruutheid laten ervaren, als een 'echte' (zij het voorbije) werkelijkheid. Maar wij kennen ook de ontnuchtering: al deze voorwerpen blijken zo vaak kopieën en vervalsingen te zijn. Zo is het ook met de uiteenlopende praktijken waarin onze omgang met het verleden vorm krijgt. Zij worden beheerst door ongrijpbare passies en politieke ficties. Over het verleden schrijven wij in vele varianten. De begrippen die wij daarbij gebruiken, verduidelijken de geschiedenis, maar zij leiden ons ook binnen in een labyrint dat ons geen uitweg biedt. En als wij het verleden willen laten herrijzen, in monumenten of optochten, reconstrueren wij het op een eclectische wijze. In 'Een slapeloos doordenken van alle dingen' gaat het om de manier waarop de adel zichzelf een verleden schept, om de stormachtige familie die de historici vormen, om de lessen in de vaderlandse geschiedenis die de jonge Wilhelmina kreeg, om de droom van de Renaissance die geschiedschrijvers als Michelet, Burckhardt en Huizinga koesterden, en om nog veel meer. Telkens weer blijkt dat de geschiedenis chaos in het hoofd is – een rammelend geheugen, dat niet redeneert, maar associeert.geschiedenis
