Terug/Home/Webwinkel ramsj.nl /Filosofie & religie/Religie/Correspondentie van Desiderius Erasmus 9
Correspondentie van Desiderius Erasmus 9
Brieven 1252-1355
Oorspronkelijke prijs was: € 42,50.€ 12,50Huidige prijs is: € 12,50.
Dit werk is een kritisch-wetenschappelijke uitgave van de briefwisseling van Desiderius Erasmus, met brieven uit de periode circa 1252?1355. Het materiaal biedt diepgaand inzicht in de intellectuele, culturele en religieuze context van de late Middeleeuwen en de vroegmoderne tijd. Erasmus komt naar voren als een invloedrijke humanist die zich bezighield met theologie, onderwijs, klassieke studies en kerkelijke hervorming. De correspondentie van Desideriusbehandelt thema’s als vriendschap, onderwijs, reizen, boekdrukkunst en debatten over geloof en wetenschap. Daarnaast laat zij zien hoe Erasmus zijn netwerk onderhield met tijdgenoten zoals geleerden, geestelijken, drukkers en leden van vorstenhoven. Annotaties en inleidingen plaatsen de brieven in hun historische context. Het werk is vooral waardevol als bron voor onderzoek naar humanisme, ideeëngeschiedenis en de rol van briefwisseling in de intellectuele cultuur. Het betreft geen verhalend boek, maar een wetenschappelijke editie, gericht op lezers met interesse in geschiedenis, letterkunde en kerkgeschiedenis.
Gerelateerde producten
filosofie & religie
Correspondentie van Desiderius Erasmus 12
'De correspondentie van Erasmus, Brieven 1658 - 1801' is een van de meest interessante briefwisselingen die de wereldliteratuur heeft voortgebracht. In dit twaalfde deel van de integrale uitgave van alle 3141 brieven van en aan Erasmus zijn de brieven opgenomen die in 1526 en het eerste kwartaal van 1527 werden geschreven. Dit deel is vertaald door Jan Bedaux. Een belangrijk thema in dit deel van de brieven van Erasmus vormt de onenigheid met Luther, waar Erasmus erg onder gebukt gaat. Daarnaast wordt hij voortdurend door Zwitserse reformatoren belaagd, terwijl ook de positie van de katholieken in Bazel verslechtert. Erasmus voelt zich eveneens van katholieke zijde aangevallen, met name door theologen uit Parijs en Leuven. In zijn strijd met de Leuvense theologen zoekt hij aan kerkelijke en wereldlijke zijde steun door brieven naar Rome en het hof van Karel in Spanje te sturen. De keizer antwoordt zelf met een bemoedigende brief. De zorgen over zijn gezondheid zullen Erasmus ertoe gebracht hebben in het begin van 1527 een testament op te stellen. Dit bevat niet alleen een verdeling van de persoonlijke bezittingen, maar ook een regeling voor de uitgave van zijn Opera omnia met een lijst van personen of instellingen die deze uitgave als geschenk dienden te ontvangen. De bepalingen van het testament laten zien dat Erasmus op dat moment bepaald niet onbemiddeld was. Te midden van bovengenoemde onderwerpen neemt brief 1756 een bijzondere positie in. Erasmus geeft hierin een bijzonder levendige beschrijving van een ontploffing van een kruittoren, die door blikseminslag werd veroorzaakt. Redelijkheid zonder zendingsdrang of verkettering, tolerantie, het nuchtere vermogen om te relativeren, om historisch en genuanceerd te denken; ironie, als een manier om de waarheid te blijven zeggen in oorlogstijd, wanneer elke nuance verboden is - dat zijn de kernwaarden waarmee Erasmus' humanistische erfenis geïdentificeerd kan worden.filosofie & religie
Correspondentie van Desiderius Erasmus 10
Dit tiende deel van de integrale correspondentie van Erasmus bevat de brieven uit de periode april 1523 tot en met december 1524, vertaald door Frans Slits. De brieven weerspiegelen een Europa dat in de jaren twintig van de zestiende eeuw politiek wordt beheerst door Karel V, maar vooral worstelt met sociale, economische en religieuze spanningen, met name rond de Reformatie en het optreden van Luther. Erasmus' correspondentie is in deze jaren sterk gekleurd door het debat over de kerkhervorming. Na het overlijden van paus Adrianus?VI in 1523 koestert Erasmus hoop op diens opvolger Clemens?VII en zet hij zich in om Luthers invloed te temperen. Dit mondt uit in zijn geschrift over de vrije wil (1524), waarin hij zich expliciet tegen Luther keert. Tegelijk raakt Erasmus verwikkeld in conflicten, zoals de felle ruzie met Ulrich von Hutten, en wordt hij van zowel lutherse als katholieke zijde onder druk gezet om kleur te bekennen. Bijzonder is de uitgebreide autobiografische passage in brief 1437 aan Conradus Goclenius, waarin Erasmus terugblikt op zijn leven en zijn verblijf in Rome, en benadrukt dat hij zich niet aan één land of stad gebonden voelt. De brieven aan onder anderen Georg, hertog van Saksen, geven een scherp beeld van de gespannen politieke en religieuze situatie en tonen Erasmus als een intens betrokken, maar ook kritisch en onafhankelijk denkend humanist.filosofie & religie
Correspondentie van Desiderius Erasmus 15
'De correspondentie van Desiderius Erasmus, Deel 15 (Brieven 2082?2203)' behandelt de brieven uit de eerste zeven maanden van 1529, een cruciale periode in Erasmus' leven. Centraal staat zijn verhuizing van Bazel naar Freiburg na religieuze onlusten en een beeldenstorm die culmineerden in de afschaffing van de mis. In zijn correspondentie, met name met Willibald Pirckheimer, beschrijft Erasmus uitvoerig de verharding van de situatie die hem tot vertrek dwong. Ondanks de onrust bleef hij intensief publiceren en redigeren. De bundel laat zien hoe Erasmus laveerde tussen wetenschappelijk werk, kerkelijke spanningen en persoonlijke conflicten. Het deel eindigt met het voorwoord bij zijn Opus epistolarum, een omvangrijke verzameling van zijn brieven.filosofie & religie
