Terug/Home/Webwinkel ramsj.nl /Filosofie & religie/Religie/Carnaval, een levensverhaal
Jan van Mersbergen
Carnaval, een levensverhaal
De persoonlijke biografie van ons volksfeest
€ 26,99 Oorspronkelijke prijs was: € 26,99.€ 12,50Huidige prijs is: € 12,50.
Vertel niet wat het is, maar wat het betekent. Vraag willekeurige mensen te beschrijven wat carnaval is en je krijgt een opsomming van uiterlijke kenmerken, soms gevolgd door een ongevraagd (voor)oordeel. Om te raken aan de ziel van het fenomeen moet je een doorgewinterd carnavalsvierder zijn en ook nog kunnen schrijven. Iemand zoals Jan van Mersbergen die weet wat carnaval met een mens doet. In dit boek gaat hij op zoek naar de essentie van wat hij ‘ons laatst overgebleven diepgewortelde meerdaagse religieuze openluchtfeest’ noemt. Als een bevlogen gids leidt hij de lezer met humor, persoonlijke ervaringen, filosofische beschouwingen en historisch besef langs de levensfasen van carnaval.
Gerelateerde producten
filosofie & religie
Jan Fossen
Fietsen tegen de grens
Drieduizend kilometer in dertig etappes langs de grens van Nederland, soms met wind mee en soms op zijn tandvlees. Want dat is niet alleen goed voor het lichaam, maar ook voor de geest. De eenvoud van het fietsen relativeert én verrijkt. Terwijl Jan Fossen zich onderweg verwondert over de soms grillige grens, het weidse landschap en de geschiedenis ervan, fietst hij tegen zijn eigen grenzen aan. Maar hij heeft ook voldoende tijd om zich te laten inspireren door filosofen als Nietzsche, die zegt: 'Maar als de spieren niet feestvieren, raakt ook het denken bloedeloos.' Of door hedonist Epicurus, die zijn verlangens onder controle heeft en daardoor optimaal van kleine dingen kan genieten: 'Niets is genoeg voor degene voor wie genoeg te weinig is.' Filosofische uitstapjes, onverwachte ontmoetingen, de helende cadans van de trappers, in contact met de natuur. Jan Fossen laat je inzien waarom fietsen zo leuk is. Jan Fossen (1963) is gezondheidswetenschapper en theaterregisseur. Daarnaast is hij een fervent fietser en heeft hij lange tochten gemaakt naar de bron van de Rijn, de Elbe en de Donau. Hij is verslaafd aan het ritme van de pedalen, het trotseren van de elementen en het volop gebruiken van alle zintuigen. Noordboekpap - 144 blz
filosofie & religie
Bernard Suits
De sprinkhaan
In deze literair-filosofische klassieker uit 1979 verdedigt een sprinkhaan de gedachte dat het in het leven draait om spel. Hij voert er een dialoog over met zijn leerlingen. De sprinkhaan, die aan Socrates doet denken, definieert spel als de vrijwillige poging om niet-noodzakelijke hindernissen te overwinnen. En dat is wat de mens, nadat hij in zijn behoeften heeft voorzien, het liefst doet. In de utopische wereld, zoals de Canadese filosoof Bernard Suits hem schetst, wordt elk mens daarom een homo ludens, een mens die al spelend het leven waardevol maakt. Een fabelachtige tekst, literair en filosofisch-analytisch, diepzinnig en verhelderend. Fraai vertaald door Cyril Lansink en voorzien van prachtige tekeningen van Frank Newfeld. Bernard Herbert Suits (1925-2007) was hoogleraar filosofie aan de Universiteit van Waterloo (Canada). Daarnaast was hij gastprofessor aan de universiteiten van Lethbridge en Bristol. Tevens was hij voorzitter van de International Association for the Philosophy of Sport. Als filosoof hield hij zich vooral bezig met de vraag wat een spel in essentie is. Daarbij vocht hij de stelling van Ludwig Wittgenstein aan dat er geen goede definitie van spel mogelijk zou zijn. Dit boek is de speelse en invloedrijke weerlegging van Wittgensteins stelling. Noordboekpap - 320 blz
filosofie & religie
Marina Kuyper
Geïnspireerd door Krishnamurti
Jiddu Krishnamurti (1895-1986) kan worden gerekend tot een van de meest oorspronkelijke en radicale denkers van de 20e eeuw. Tot aan zijn dood reisde hij de wereld af om toespraken te houden met geen andere bedoeling dan mensen geheel en onvoorwaardelijk vrij te maken. Krishnamurti heeft op veel mensen een grote aantrekkingskracht. Nog steeds worden zijn boeken gelezen en zijn video-opnames bekeken. In de tijd dat hij nog leefde, waren zijn voordrachten altijd druk bezet. Tot op de dag van vandaag verdiepen mensen zich langdurig en intensief in het werk van Krishnamurti. Wat maakt dat deze fascinatie nog springlevend is en wat kunnen deze mensen vertellen over de inzichten die zij hierdoor hebben verkregen? Welke implicaties heeft deze benadering gehad voor hun dagelijks leven? Marina Kuyper voerde tien indringende gesprekken met mensen afkomstig uit verschillende landen. Het gaat om mensen met zeer verschillende achtergronden die al vele jaren intensief met het gedachtengoed van Krishnamurti bezig zijn, zoals een professionele voetballer, een psychotherapeut, een fysicus, een kok, een leraar en een schrijfster. Sommige van hen leefden jaren in de nabijheid van Krishnamurti. Wat ze allemaal gemeen hebben is dat ze zeer openhartig en op een toegankelijke manier vertellen over wat Krishnamurti voor hen heeft betekend. Ieder van hen benadrukt weer een ander facet of een andere essentie. Dr. Marina Kuyper (1949) is voormalig huisarts en onderzoeker. Zij maakt deel uit van het dagelijks bestuur van de Stichting Krishnamurti Nederland en is redacteur van het bulletin 'In feite' van deze stichting. Synthesepap - 168 blz
filosofie & religie
Hans Achterhuis
Geloof in geweld
Geloof in geweld' stelt de wijdverbreide aanname ter discussie dat religieus geweld vooral met radicale islam samenhangt. Religieus geweld blijkt van alle tijden en komt voor binnen uiteenlopende religies en ideologieën: van christelijk geïnspireerde white supremacists in de VS tot boeddhistisch geweld tegen de Rohingya in Myanmar en hindoe-nationalistisch extremisme in India. De centrale vraag is of geweld in zekere zin ingebakken zit in religie zelf, en hoe fundamentalismeâvaak gepaard met sterke vrouwvijandigheidâmoet worden beoordeeld. Filosoof Hans Achterhuis onderzoekt deze vragen in zijn boek Geloof in geweld. Vanuit zijn bredere filosofische interesse in religie, utopisch denken en geweld analyseert hij hoe mensen tot extreem geweld kunnen komen wanneer zij handelen vanuit een hoger, als absoluut of goddelijk beschouwd doel. Daarbij beperkt hij zich niet tot de grote monotheïstische religies, maar betrekt ook polytheïstische tradities en seculiere ideologieën zoals communisme en fascisme, die hij beschouwt als 'politieke religies'. Achterhuis verbindt zo hedendaagse geweldsuitbarstingen met fundamentele kenmerken van de mens: het verlangen naar absolute waarheid, morele zuiverheid en verlossing, die onder bepaalde omstandigheden kunnen ontsporen in geweld. Lemniscaatgeb - 472 blz


