Terug/Home/Webwinkel ramsj.nl /Filosofie & religie/Religie/De geschiedenis van het geloof
Matthew Kneale
De geschiedenis van het geloof
Hoe een atheïst kijkt naar de diepzinnigste uitvinding van de menselijke geest
Oorspronkelijke prijs was: € 24,90.€ 7,90Huidige prijs is: € 7,90.
Wat bracht de prehistorische mens in zijn grot ertoe zich te wenden tot geesten, tot vermeend hogere machten? En waarom is geloof nadien blijven gedijen en heeft het vele millennia van beschavingen opgeleverd? De vormen van geloof mochten dan veranderen, de kern ervan bleef gelijk. Geloof is misschien de meest verheven uitvinding van de mensheid geweest.
Gerelateerde producten
filosofie & religie
Alfons Vansteenwegen
Blijf verschillig
Slechts zelden worden we nog diep geraakt door rampen en andere calamiteiten in de wereld. Er heerst een plaag van onverschilligheid en gelijkheidsdenken. Rassen en godsdiensten zouden gelijk zijn. Mannen en vrouwen zouden gelijk zijn. Homo?s en hetero?s zouden gelijk zijn! Alle politieke meningen en zelfs alle grote verhalen en ideologieën zouden gelijk zijn. Alles lijkt wel om het even. Tegenover een dergelijke onverschilligheid en het gemakkelijke gelijkheidsdenken dat er deel van uitmaakt, roept professor Alfons Vansteenwegen op tot een tegenbeweging. Hij dringt erop aan om aandacht te hebben voor het verschil, om opnieuw te leren discrimineren, in de positieve zin van dat woord! Hij gaat na hoe verschillig zijn het dagelijks leven kruidt en pleit voor een (nieuwe) kritische houding zodat men vanzelf overgaat tot actie, tot inzet, weg uit onverschillig egocentrisme. Alfons Vansteenwegen was professor psychotherapie en seksuologie aan de KU Leuven en auteur van bestsellers zoals Liefde is een werkwoord, in dertien talenvertaald en over de hele wereld verspreid.filosofie & religie
Marina Kuyper
Geïnspireerd door Krishnamurti
Jiddu Krishnamurti (1895-1986) kan worden gerekend tot een van de meest oorspronkelijke en radicale denkers van de 20e eeuw. Tot aan zijn dood reisde hij de wereld af om toespraken te houden met geen andere bedoeling dan mensen geheel en onvoorwaardelijk vrij te maken. Krishnamurti heeft op veel mensen een grote aantrekkingskracht. Nog steeds worden zijn boeken gelezen en zijn video-opnames bekeken. In de tijd dat hij nog leefde, waren zijn voordrachten altijd druk bezet. Tot op de dag van vandaag verdiepen mensen zich langdurig en intensief in het werk van Krishnamurti. Wat maakt dat deze fascinatie nog springlevend is en wat kunnen deze mensen vertellen over de inzichten die zij hierdoor hebben verkregen? Welke implicaties heeft deze benadering gehad voor hun dagelijks leven? Marina Kuyper voerde tien indringende gesprekken met mensen afkomstig uit verschillende landen. Het gaat om mensen met zeer verschillende achtergronden die al vele jaren intensief met het gedachtengoed van Krishnamurti bezig zijn, zoals een professionele voetballer, een psychotherapeut, een fysicus, een kok, een leraar en een schrijfster. Sommige van hen leefden jaren in de nabijheid van Krishnamurti. Wat ze allemaal gemeen hebben is dat ze zeer openhartig en op een toegankelijke manier vertellen over wat Krishnamurti voor hen heeft betekend. Ieder van hen benadrukt weer een ander facet of een andere essentie. Dr. Marina Kuyper (1949) is voormalig huisarts en onderzoeker. Zij maakt deel uit van het dagelijks bestuur van de Stichting Krishnamurti Nederland en is redacteur van het bulletin 'In feite' van deze stichting.filosofie & religie
Hans Achterhuis
Geloof in geweld
Geloof in geweld' stelt de wijdverbreide aanname ter discussie dat religieus geweld vooral met radicale islam samenhangt. Religieus geweld blijkt van alle tijden en komt voor binnen uiteenlopende religies en ideologieën: van christelijk geïnspireerde white supremacists in de VS tot boeddhistisch geweld tegen de Rohingya in Myanmar en hindoe-nationalistisch extremisme in India. De centrale vraag is of geweld in zekere zin ingebakken zit in religie zelf, en hoe fundamentalismeâvaak gepaard met sterke vrouwvijandigheidâmoet worden beoordeeld. Filosoof Hans Achterhuis onderzoekt deze vragen in zijn boek Geloof in geweld. Vanuit zijn bredere filosofische interesse in religie, utopisch denken en geweld analyseert hij hoe mensen tot extreem geweld kunnen komen wanneer zij handelen vanuit een hoger, als absoluut of goddelijk beschouwd doel. Daarbij beperkt hij zich niet tot de grote monotheïstische religies, maar betrekt ook polytheïstische tradities en seculiere ideologieën zoals communisme en fascisme, die hij beschouwt als 'politieke religies'. Achterhuis verbindt zo hedendaagse geweldsuitbarstingen met fundamentele kenmerken van de mens: het verlangen naar absolute waarheid, morele zuiverheid en verlossing, die onder bepaalde omstandigheden kunnen ontsporen in geweld.filosofie & religie
