Terug/Home/Webwinkel ramsj.nl /Filosofie & religie/Religie/De sluipwesp en de leliën
Diederik Burgersdijk
De sluipwesp en de leliën
Geloof en ongeloof in de klassieken
Oorspronkelijke prijs was: € 16,99.€ 7,90Huidige prijs is: € 7,90.
Waarom was Napoleon zo’n fan van Caesar? Wat vonden de evangelisten van keizer Augustus? ‘De sluipwesp en de leliën’ bevat een keur aan studies die de samenhang tussen heidendom en christendom aantonen, en de connectie tussen de oudheid en de nieuwe tijd. Beide zijden van de klassieke medaille zijn vaak nauwelijks van elkaar te onderscheiden. Het christendom dat vanaf de vierde eeuw na Christus in Europa de overhand kreeg, voerde in zijn woelige stroom grote brokken oudheid met zich mee. Toen het christelijke geloof onder de mokerslagen van Darwin dreigde te bezwijken, bleef de klassieke erfenis bestaan. Het gaat over het voortleven van de klassieken, in al dan niet christelijke gedaante.
Gerelateerde producten
filosofie & religie
Catherine Nixey
Ketterij
'Ketterij' laat zien dat het vroege christendom allesbehalve eensgezind was. In de eerste eeuwen na Jezus' dood bestonden er talloze opvattingen over wie hij was en wat hij betekende. Sommige groepen zagen Jezus als een mystieke figuur met een tweelingbroer, anderen beschreven hem als een wonderdoener die met draken optrok, terwijl weer andere teksten een gewelddadige of angstaanjagende Christus tonen. Deze veelvormigheid verdween niet vanzelf. Vanaf de vierde eeuw, toen de christelijke orthodoxie politieke macht kreeg, werden alternatieve interpretaties systematisch onderdrukt. Niet?erkende evangeliën werden tot ?apocrief? verklaard, aanhangers van afwijkende ideeën vervolgd, hun bezittingen afgenomen en soms werden ze gedood. Zo bleef uiteindelijk één officiële versie van Christus over. 'Keterij' vertelt het verhaal van deze vergeten, verdreven en vernietigde beelden van Jezus en laat zien hoe macht, geweld en uitsluiting centraal stonden in het ontstaan van de christelijke orthodoxie.filosofie & religie
T.H.C.W. Oudemans
Europa, Europa
Het humane Europa dat gebaseerd is op de gelijkheid van alle mensen zou wel eens op zijn laatste benen kunnen lopen. Dat kan op uiteenlopende manieren gebeuren. Misschien gaat het ten onder aan massa-immigratie en economisch onheil. Maar er zijn ook andere mogelijkheden: bijvoorbeeld dat Europa enkel blijft bestaan als bureaucratische reuzenkraak. 'Europa, Europa' gaat wel over Europa, maar pas in tweede instantie over Europa als geografische of politieke eenheid dan wel verdeeldheid. Primair wordt gevraagd naar de semantiek, de grondwoorden die vandaag de dag de identiteit van Europa bepalen. Vandaar dat het niet politiek, niet politicologisch, maar filosofisch is. De Europese semantiek is die van het universeel humanisme. Dit gaat onder auto-destructieve spanningen gebukt. Deze worden niet beschreven of beoordeeld, laat staan veroordeeld. Het is de vraag welke vanzelfsprekendheden daarbij in het geding zijn. Die treden naar voren dankzij het darwinisme en de thermodynamica. Deze wetenschappen laten zien dat organisaties niet kunnen overleven wanneer zij hun eigen identiteit en territorium niet verdedigen tegen het vreemde en vijandige. De universele mensheid is een zichzelf ondermijnende fictie ? die de identiteit van Europa uitmaakt.filosofie & religie
Yvonne Zonderop
Ongelofelijk
In de tweede helft van de vorige eeuw rukten veel Nederlanders zich los van een knellend godsdienstig verband. Geloof verdween tot achter de voordeur. Seculier werd de norm. Maar religie laat zich niet zomaar wegpoetsen. Als stelsel van zingeving kent het eigenlijk geen serieuze concurrent. Miljoenen Nederlanders laveren tussen geloof en ongeloof. In de politiek duikt de christelijke erfenis steeds weer op, omdat we er onze cultuur, democratie en ethiek aan ontlenen. Religie blijkt een immense bron van inspiratie voor nieuwkomers uit alle windstreken. En millennials verdiepen zich juist weer in godsdienst en spiritualiteit. Het is tijd dat we religie weer serieus nemen als maatschappelijk verschijnsel dat betekenis geeft, vindt Yvonne Zonderop. Als meisje verliet ze stampvoetend de katholieke kerk, maar ze voelt zich wel nauw verbonden met de christelijke cultuur. Ze beschrijft de recente geschiedenis van een ontzuilend Nederland, aan de hand van persoonlijke ervaringen. Volgens haar slaat de slinger nu weer de andere kant op ? voor wie open genoeg is om dit te zien.filosofie & religie
